Mujeres iraquíes desplazadas de Mosul por combatientes extremistas se encuentran en una fila de alimentos en Khazair, Irak. (Foto: Spencer Platt / Getty Images)
Parafraseando a Raymond Carver, es hora de hablar de lo que hablamos cuando hablamos del islam.
A veces se siente como si estuviéramos viviendo en un seminario gigante de autoestima.
Cuando ISIL comenzó a decapitar a hombres, crucificar a cristianos iraquíes y esclavizar sexualmente a adolescentes, surgió una página de Facebook y Tumblr llamada #Muslimapologies. Ahora, podría pensar que las personas detrás de este movimiento estaban motivadas para unir a los musulmanes buenos y amantes de la paz para que renunciaran a la barbarie que se realiza en nombre de su dios común y libro sagrado.
Pero no. El hashtag es un foro en el que mitigar su sentido de victimización grupal.
El Huffington Post llamado The Top Ten de este tipo de tweets, que rezuman condescendencia y arrogancia, que serían, huelga decirlo, políticamente incorrectos viniendo de miembros de cualquier otra de las tres religiones dominantes.
Lamento haber inventado la cirugía, el café, las universidades, el álgebra, los hospitales, los cepillos de dientes, las vacunas ...
Lamento si mi barba te asusta, es hormonal, lo juro.
Y lo más ofensivo de todo: lamento que las mujeres musulmanas tuvieran derechos hace 1.400 años mientras tú todavía discutías si las mujeres tenían alma.
¡Barril de risas!
Imagínense la indignación si los judíos hubieran creado un hashtag de autocomplacencia religiosa y Tumblr durante el bombardeo de Gaza, o si los cristianos comenzaran a darse palmaditas en la espalda por su compasión después de que W. lloviera Shock and Awe en Bagdad.
Los musulmanes en realidad podrían querer, si no disculparse, al menos renunciar, en voz alta y con frecuencia, a lo que se está haciendo en nombre de su religión. Sin embargo, en el clima actual, decir eso es correr el riesgo de ser acusado de islamofobia y mucho, mucho peor.
En Europa incluso tienen leyes para mantener la conversación dentro de los límites anteriores. Así fue como la gran periodista italiana Oriana Fallaci, que llamó al burka este sucio trapo medieval, pasó sus últimos días en la tierra en un juicio por discurso de odio. Los caricaturistas daneses que hacían humor negro de los yihadistas que bombardeaban por Alá tuvieron que construirse habitaciones seguras.
En Amsterdam, cuando los inmigrantes fundamentalistas necesitaban viviendas subsidiadas por el estado, pero querían evitar que sus mujeres contaminen las áreas comunes, el gobierno holandés construyó valientemente muros divisorios en sus apartamentos.
Aquí, en Estados Unidos que ama a Dios, los progresistas presentamos nuestras discusiones sobre los problemas del Islam en términos de ateísmo versus religión. (FoxNews y los neoconservadores tienen su propia discusión). Vemos a Bill Maher y Sam Harris en un lado del ring, golpeando verbalmente a Ben Affleck, Nick Kristof. (Casi nunca hay mujeres en el ring, a menos que un booker decida reunir a alguien con un pañuelo en la cabeza).
Los ateos creen que la religión en sí misma, y especialmente los intérpretes vivos y los líderes del Islam, tienen mucho de qué responder con respecto al terrorismo y el actual estado de caos en todo el mundo.
Los apologistas progresistas y la intelectualidad musulmana del PC tienden a responder a las críticas con palabras desagradables como intolerancia, racismo e islamofobia.
Les gusta señalar que Occidente está cosechando lo que sembró entre los musulmanes después de décadas de colonialismo, y ahora, expulsando a los civiles muertos en ataques con aviones no tripulados como daño colateral.
Hay algo de verdad en la acusación de daños colaterales. Pero recordemos por qué los drones se trasladaron a Afganistán en primer lugar: los matones tomaron el control, se instalaron con civiles y conspiraron y llevaron a cabo un caos global.
En cuanto a culpar al colonialismo: la noción de que el Islam tenía un lado más amable cuando apareció Occidente es totalmente inexacta. Como documenté en mi libro sobre los científicos de Napoleón en Egipto, cuando los franceses llegaron a Egipto en 1800, la primera interacción a gran escala entre Occidente y el Islam en la historia moderna, estaban consternados por el trato a las mujeres.
Solo un ejemplo: en sus diarios, Vivant Denon, quien luego sería el primer director del Louvre, describió el encuentro con una mujer en medio del desierto con un bebé a la espalda. La sangre corría por su rostro y una mirada cercana demostró que ambos ojos habían sido apuñalados. Denon quería ayudar, pero los lugareños le dijeron que su esposo simplemente había impuesto el castigo aprobado a las mujeres infieles.
Como en 1800, también lo es hoy para las mujeres en la mayoría de los países islámicos, donde los asesinatos por honor y el abuso y el odio a la sexualidad femenina todavía gobiernan, y no solo entre los yihadistas. RIP a Reyhaneh Jabbari, ahorcado por el gobierno iraní el pasado fin de semana a los 26 años. Por apuñalar a su violador.
El autor musulmán Reza Aslan coescribió un ensayo que equipara la barbarie entre los islamistas con el acoso sexual en una conferencia de ateos. (Foto: Bret Hartman / Getty)A veces, pero no lo suficiente, musulmanes reales entran en la habitación. El escritor y académico iraní-estadounidense Reza Aslan se ha convertido en el hombre al que acudir para el Consejo de Relaciones Exteriores, MSNBC, Beast y otros equipos progresistas cuando necesitan sacar a la luz a un hombre razonable.
El Sr. Aslan, un espectador, es el hermoso ejemplo de la religión de la paz. Es agradable para los estadounidenses basados en la fe porque es un religioso de toda la vida, se convirtió al cristianismo evangélico cuando era un adolescente tierno y luego regresó al redil musulmán.
El Sr. Aslan cree en un Dios.
Después del último Maher / Harris versus Kristof / Affleck final , El Sr. Aslan encontró un ateo con quien coescribir un artículo en La guardián , titulado 'Musulmanes violentos'? ¿Ateos 'amorales'? Es hora de dejar de gritar y empezar a hablar.
El pequeño ensayo intentó escandalosamente equiparar las actitudes salvajes de los islamistas hacia las mujeres (castigo sancionado a la esposa, privación de derechos básicos, incluido el derecho a divorciarse y conducir automóviles y heredar riquezas) con acusaciones recientes en el mundo ateo de que las mujeres han sido acosadas en ascensores en ateos conferencias.
También intentan argumentar que los ateos y los musulmanes están igualmente subrepresentados. Absolutamente ridículo cuando más de mil millones de personas se identifican como musulmanes y naciones enteras —Egipto, Indonesia, Afganistán, Irán y las monarquías del Golfo— se identifican como musulmanes.¿Dónde está la nación atea, señores? Me gustaría obtener mi pasaporte.
Reza Aslan y los de su calaña se retuercen para evitar el hecho de que muecines de todo el mundo han elevado el nivel de amenaza planetaria gracias a la toma de posesión del Islam por los wahabíes.
Cuando los progresistas como Aslan se niegan a condenar lo que sucede dentro de las mezquitas, son tan parte del problema como los hombres en los minaretes, termagantes medievales obsesionados con mantener el poder sobre las mentes y las almas de las ovejas.
El dramaturgo Ayad Akhtar aborda temas difíciles en su espectáculo de Broadway, 'Disgraced' (Foto: Walter McBride / Getty).Hay una valiente voz musulmana tocando en Broadway ahora. Ayad Akhtar ganó el Pulitzer 2013 por Deshonrado , que narra el colapso de la vida de un abogado paquistaní-estadounidense durante una noche en la que se levantan los demonios más feos de su educación religiosa, y él termina reconectándose con su golpeadora de esposas interior.
Era interesante de ver Deshonrado en una audiencia de neoyorquinos —aficionados al teatro, sexualmente ambiguos, políticamente correctos, neuróticos sobre el ébola y paranoicos sobre el terrorismo— como el actor Hari Dhillon admite que sintió un sonrojo de orgullo el 11 de septiembre y explica cómo fue entrenado cuando era niño escupir en la cara de una chica judía que le gustaba.
Uno podía sentir las burbujas de pensamiento apareciendo por todo el teatro: ¿¡¿De verdad pueden decir eso?!?
Todos estamos tan acostumbrados a hacer todo lo posible, como Reza Aslan, y como todos los demás académicos con los que cena el Sr. Aslan, que nadie en una compañía cortés dice nunca lo que dice el Sr. Akhtar en esta obra, que para que los musulmanes se unan a la modernidad, Debe renunciar al menos a parte del tribalismo y el sentido de humillación que son la raíz de la política del islamismo.
Se ha dicho tantas veces que es una trivialidad: el Islam necesita una reforma. Pero es verdad. Y para que eso suceda, el Islam necesita almas más valientes como el Sr. Akhtar, no apaciguadores como Reza Aslan y progresistas del PC como el Sr. Affleck.
En una entrevista con NPR después de ganar el Pulitzer, Akhtar usó la palabra ruptura para describir lo que está sucediendo en el Islam. El trabajo de un artista es provocar, pinchar y cuestionar la conciencia racial, étnica, religiosa y social más amplia y, en el proceso, provocar preguntas que conduzcan a nuevas prácticas y nuevas formas de ver. Estar en conflicto con el tema de uno no es una mala señal después de todo.
Pero cuando estar en conflicto con el tema de uno provoca disturbios y ataques físicos reales, no los insultos ad hominem del debate, demasiados eligen el camino silencioso.
Corrección: Esta versión se ha corregido para reflejar que los almuecines están asociados con el wahabismo.
