Hermano Ali.Entretenimiento de Rhymesayers El autor Tom Robbins dice que hay dos tipos de personas en este mundo: los que creen que hay dos tipos de personas en este mundo y los que son lo suficientemente inteligentes como para conocer mejor.
No está claro si Robbins quiso decir que en realidad hay varios tipos de personas, o que todos somos uno. Pero considerando a aquellos que han construido sus carreras sobre la desintegración de esos límites falsos y divisivos de la otredad, que activan la parte de nuestro cerebro donde el universalismo de la humanidad se vuelve no solo aparente, sino también hermosa, rapera. Hermano Ali debería incluirse en la conversación.
En el sello independiente de hip-hop con sede en Minneapolis Entretenimiento de Rhymesayers , durante 17 años, Ali's lanzó seis álbumes completos de rimas igualmente apasionantes e inspiradoras. Aunque Ali tiende a mantenerlo en la familia, trabajar con compañeros de Rhymesayers como Jake uno y hormiga de Atmósfera , su obra siempre ha mantenido un singular sentido de la visión. Ali es un rapero albino y un musulmán devoto que resuelve cuestiones de identidad personal a través de un flujo que desintegra nuestras suposiciones sobre la identidad en una época en la que la identidad lo es todo, desde la política hasta la investigación de mercado.
Lanzamientos de Tomorrow Rhymesayers Toda la belleza en toda esta vida , La colección de música más alegre y autobiográfica de Ali hasta el momento.
Profundizando en los orígenes de su conversión al Islam a los 15 años, Belleza reformula la narrativa actual estigmatizada de la violencia sobre el Islam, una fe que durante mucho tiempo ha sido el centro de Ali, su corazón, un linaje de paz que debe ser convocado en momentos de caos. La historia de la alteridad de Ali no es una que probablemente escuches en ningún otro lugar, y no hay nadie mejor para compartirla que él.
The Braganca habló con Ali sobre lo que la disciplina de una práctica espiritual tiene en común con el proceso creativo, cómo James Baldwin lo ayudó a enseñarle a su hijo sobre la negritud y por qué Bill Maher olvidó una virtud eterna.
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¿Has tenido la oportunidad de chocar? el nuevo kendrick ¿aún?
No como yo quisiera, pero escuché el primer tercio. Nos estamos preparando para la gira y el álbum, anoche nos levantamos muy tarde para programar las luces del programa y me desperté muy temprano esta mañana. Así que dormí como cuatro horas, me levanté y tuve un día completo de ensayo.
Es genial que todavía tengas algo que ver con todo ese tipo de cosas.
Ah, amigo, soy DIY. Programo todas mis propias luces, ¿sabes lo que estoy diciendo? [Risas]
Bueno, Rhymesayers siempre ha tenido ese ajetreo.
Mucha gente habla de prisa, y es un elemento trabajar solo para perseguir dinero o avanzar. Pero en realidad no es solo una cuestión de ambición, es una cuestión de cuidado. Realmente nos preocupamos por los detalles de lo que estamos haciendo, nos importa cómo se siente, nos importa cómo se ve, nos preocupamos por la cantidad de tiempo que dedicamos, así que si compras el producto físico, especialmente de Rhymesayers, las conversaciones que hemos tenido sobre los diferentes tonos de blanquecino, crema, nácar o cáscara de huevo que van a ir detrás del inserto en el interior del disco, ¿sabes a qué me refiero?
La gente habla sobre el bloqueo del escritor, pero es realmente cierto que la parte más dulce de todo se va y vuelve, por lo que la clave para ser coherente es ser vulnerable.
Con seguridad. Acabo de escribir un artículo sobre el canto devocional indio para este diario musical y me hizo pensar mucho en la música como disciplina o práctica. Meditación, claro, pero también participación activa. Eso parece un hilo conductor tanto en la música hindú como en la islámica. El ritual y la rutina son importantes en la práctica religiosa, pero también pueden ayudar a elevar la intención y el enfoque. ¿Cuáles son los frutos de su práctica espiritual y cómo han ayudado a su proceso creativo?
Es una conexión profunda que hacer, especialmente en este álbum. Cuanto más estudiamos sobre la vida espiritual, entendemos que el corazón a veces experimenta contracciones. y expansión. Algunos de los grandes maestros sufíes nos enseñan ... pensamos en ser espirituales como altísimo mi corazon es solo iluminado con la bella.
Y sí, eso es parte de la espiritualidad. Pero la otra parte es, está bien, el corazón se contraerá y no lo sentirás exactamente de la misma manera. Realmente creando una práctica espiritual a través de la cual honras, en el Islam lo llaman un se convierte en : Un ritual diario que es sostenible ya sea que esté en expansión, volando y remontándose, o en contracción, cuando simplemente es regular. ¿Qué haré cuando sea regular, sabes lo que estoy diciendo?
Tener su práctica en su bolsillo trasero para esos momentos en que necesita recurrir a ella, cuando necesita ese ancla, ¿es útil?
¡Si! Tener una práctica que honras realmente es similar a estar en una relación. La relación con lo divino es el modelo de nuestra relación con todo lo demás. Pero en esta cultura, en este tiempo, realmente hemos perdido la comprensión de eso.
Llevo 13 años con mi esposa, estoy loca por ella. Hay momentos en los que es mejor que el primer día que nos conocimos. Hay otros momentos, como ahora, en los que me estoy preparando para una gira, un álbum y todo lo que viene con eso. Y ella es una estudiante de maestría que se acerca al final de su semestre, tenemos niños y todas estas cosas sucediendo, así que ambos estamos disparando en ambos cilindros, encendiendo las velas en ambos extremos tipo de cosas.
Pero hay ciertas cosas: todos los días le preparo café y desayuno si estoy en casa, pase lo que pase. No importa lo que sienta por ella, ¿sabes lo que digo? [Risas]
Ese es su se convierte en para la relación?
Esa es mi relación se convierte en , hermano, ¡exactamente! Comenzamos todos los días así. 
La portada de Brother Ali's Toda la belleza en toda esta vida .Entretenimiento de Rhymesayers
También hay algo que decir sobre la vulnerabilidad de esa devoción. La práctica también consiste en permitirse ser vulnerable, especialmente cantando. Te abres hasta el punto en que la oración pasa de ser una debilidad a una fortaleza.
Eso es absolutamente real, y realmente lo que es la creatividad. Este álbum lo hice realmente como una práctica espiritual. Estaba en un punto en el que mi último álbum era político y estaba haciendo organización política, protestas y activismo, lo cual es realmente genial y todavía estoy involucrado. Pero experimenté una sensación de desesperación y casi amargura por la forma en que están las cosas. entra'.
Todavía girando ese '¡Tío Sam, maldita sea!'
¡Si! Y realmente se necesitó espiritualidad para equilibrarlo. La inspiración es una especie de expansión del corazón, a veces está ahí y otras no. Es realmente un amante esquivo. A veces está contigo y otras veces te deja y no lo controlas. La gente habla sobre el bloqueo del escritor, pero es realmente cierto que la parte más dulce de todo se va y vuelve, por lo que la clave para ser coherente es ser vulnerable.
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Podría acercarme al altar, ya sea la libreta y el bolígrafo con los ritmos y los tocadiscos, o el canto y la oración, o la relación, y puede que no me eleve ese día. Una de las cosas que realmente me enseñaron los ancianos y los guías sufíes es que, cuando estoy en una contracción, muchas veces soy yo quien crece.
Muchas veces necesitamos contraernos para crecer. Cuando estamos volando, estamos cosechando los frutos de ese trabajo. Pero los momentos en que estamos en la Tierra, es muy regular y no sucede nada especial ... a veces incluso puede ser doloroso. Todo el mundo creativo pasa por que , donde te sientas a escribir y te estás repitiendo, o simplemente es una locura de alguna manera.
Mencionas a tus maestros y estoy pensando en el difunto Jonathan Moore y el Dr. Umar Faruq Abdullah. ¿Cuáles fueron los frutos de sus enseñanzas?
Sí, el último video fue dedicado a ellos. El Dr. Abdullah fue un padre espiritual para mí de muchas maneras, y esos dos muchachos realmente me enseñaron mucho sobre la forma en que todas estas cosas se conectan: cultura, expresión, linaje, la forma en que honramos la herencia como las alas en las que volamos. y los zapatos con los que caminamos. Gran parte de es un linaje y un legado que heredamos.
Intento no ser un hijo del momento, intento ser un hijo de la historia.
Has dicho algo sobre Ayudar a una nueva generación de musulmanes a definir lo que significa cultivar nuestras almas y los agentes de la misericordia en el mundo moderno. ¿Cómo se ve un agente de misericordia en estos días?
Los agentes de la misericordia son la capacidad de abrazar, la capacidad de amar y la capacidad de servir. Para hacer eso, el corazón tiene que estar bien. Cuando nuestro corazón está en lo correcto, podemos ver la belleza, reflejar la belleza, expresar la belleza, crear belleza, apreciar la belleza, experimentar la belleza. Pero el corazón no puede ser bloqueado por cosas como los celos, la envidia y un ego demasiado extendido.
¿Estabas trabajando en eso cuando te echaron de la gira de Verizon, viendo que tus buenas intenciones se subvertían en la esfera pública?
Sí, quiero decir que es algo realmente interesante navegar, ser una persona pública. Fui al Dr. Abdullah y le dije que mi ego estaba tan concentrado en lo que hago porque lo que hago es tan público, pero solo quiero estar con Dios, no sé si quiero seguir haciendo música. Dijo: Dios te puso en público y te convirtió en músico, por lo que en realidad sería de mala educación con Dios dejar la estación que te dieron. Que Así es como estás con Dios: descubres cómo estar en tu centro, genuino y auténtico frente a la gente. Cuando Dios se lleva a la gente, luego estarás solo.
Tienes este momento de Ta-Nehisi Coates en Toda la belleza de toda esta vida donde está narrando una carta a su hijo sobre la negrura en el mundo, y se fusiona con la energía centrada en el corazón en este disco. ¿Cómo ves que tu relación con él se conecta con ese corazón, y cómo ha influido tu perspectiva sobre tu propia apariencia física en tu perspectiva sobre su negrura?
Es interesante, porque Ta-Nahisi Coates escribe Entre el mundo de mi al estilo de James Baldwin, en la voz de James Baldwin. Si miras el comienzo de El fuego la próxima vez , cuando James escribe una carta a su sobrino, esa es la voz. Así que ambos estamos canalizando a Baldwin.
De hecho, tengo una canción llamada The Travellers de 2009 donde cito a Baldwin de esa carta. Dice que los blancos están atrapados en una historia que no comprenden. Y esa carta es realmente hermosa, porque es una de las cosas más amorosas del mundo, pero la comprensión de Baldwin de la situación de la blancura es realmente hábil, realmente matizada y realmente hermosa. 
Hermano Ali.Entretenimiento de Rhymesayers
Nací albino. Mi madre es adoptada, no estamos seguros de lo que es, pero mis padres parecen ser blancos. No pudieron orientarme, y en la canción Pray For Me hablo del hecho de que mi madre trató de teñirme el cabello para ayudarme a mezclarme, y en realidad me deprimió más y me odió profundamente.
Hay una maestra, o alguien que trabaja en la escuela, una mujer negra que me ayuda a comprender el concepto de Black is Beautiful. Aprende a ser tú mismo, aprende a aceptarte a ti mismo, acepta quién eres y esa es la forma en que te vuelves libre. Determina por ti mismo lo que significa ser un ser humano valioso.
Esa es la forma en que aprendí a navegar por la vida, y esa historia es una instantánea de lo que ha sido toda mi vida: una serie de aprendizaje sobre cómo ser un ser humano a través de la lente de esa tradición de sabiduría. Realmente no conocía el mundo hasta que me enseñaron.
Hay algo que surge de eso: una liberación de la intimidad de tu propia realidad. Supongo que el término de terapia está al otro lado de la calle. Me recuerda esta vieja línea que dijiste una vez: cualquier cosa que ofrezca una prueba innegable de la humanidad de los negros es una declaración política. De muchas maneras, estás en una posición única para decir tu verdad. Y has estado haciendo un trabajo superpolítico durante años. Pero la espiritualidad está de vuelta en la música popular negra, al igual que la política. Podríamos mencionar a Kendrick, Thundercat, Flylo, claro, pero incluso a tipos como YG se están volviendo políticos.
Intento no ser un hijo del momento, intento ser un hijo de la historia. Siento que mi comunidad incluye a James Baldwin, aunque nunca lo conocí. Él es una realidad en mi vida tanto como Kendrick, ¿sabes? He conocido a Kendrick, he hablado con Kendrick, es amable conmigo, pero no me lo paso, ¿sabes lo que estoy diciendo? Para mí, Kendrick y James Baldwin están sucediendo al mismo tiempo, parte del mismo movimiento.
Usted alude a una historia sobre KRS One on Pen to Paper, alegando que él le presentó a Malcolm X.
Sí, estaba haciendo una gira de conferencias cuando yo tenía 13 años, y aparecieron fragmentos de las conferencias en su álbum. Entretenimiento educativo que salió en el '91. Vino a la Universidad Estatal de Michigan y al final compré su libro, Detén la violencia , lo leyó, me encantó, lo llevó a la conferencia y le pidió que lo firmara durante la sesión de preguntas y respuestas.
Me llevó al escenario, me hizo algunas preguntas y firmó mi libro. Me convertí en musulmán dos años después, pero en ese momento, mi nombre de nacimiento era Jason, pero he sido Ali por más tiempo. Él escribió, Jason, une a la humanidad. KRS-One. Hay una foto mía parada allí con jeans remangados, lavado a la piedra, Silvertab, una chaqueta Letterman y KRS-One.
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Me dijo que leyera la autobiografía de Malcolm X durante el tiempo que Spike [Lee] estaba haciendo esa película. Le tomó dos años hacer esa película, pero todas las cosas sobre Malcolm X fueron realmente omnipresentes y nos encantó esa idea, esa imagen, todo. Me encantó cada parte de él y todavía leo ese libro con regularidad.
Cuando llega al final y va a La Meca, dice: Hay gente allí que en Estados Unidos se llamaría blanca, pero eso no es lo que es, eso no es lo que es. Son seres humanos. Luego regresó, y más tarde, en una entrevista en Nueva York, dijo: Si los europeos en Estados Unidos estudiaran el Islam, los volvería humanos de nuevo, los volvería a conectar con su humanidad. Pero también amaba al ministro Farrakhan entonces, a principios de los 90 fue el Papa del hip-hop. Todavía lo es.
Dejando de lado el nombre de James Brown, te pones bastante funky en este disco. ¿Hay un álbum de funk completo en tu futuro?
¿Te refieres a Tuxedo, o algo así? [Risas] Es gracioso porque hice mi último álbum con Jake uno , y ahora está haciendo el proyecto Tuxedo con el alcalde Hawthorne. No puedo cantar ni nada, así que probablemente me limitaré a rapear o hablar.
¿Qué les diría a expertos como Bill Maher que siguen la línea de la islamofobia? Siempre se hace la pregunta de por qué más musulmanes no pueden ser responsables de erradicar a las personas radicalizadas en su propia comunidad o células durmientes antes de que hagan algo horrible. Existe esta expectativa de rendición de cuentas sobrenatural ante la comunidad musulmana moderna que también es un doble rasero enorme. ¿Qué le dices a alguien así?
Es deshumanizante. No creo que esté siguiendo una línea islamófoba; Creo que es uno de los islamófobos más destacados y atrevidos de la vida estadounidense. Es lo que tiene en común con todos sus enemigos políticos, y creo que realmente lo impulsa un sentido de identidad más que un sentido de virtud.
Eso es algo que el Dr. Abdullah me ayudó a entender: en el discurso político es muy fácil decir: yo estoy de este lado, tú estás de ese lado y caes en eso en lugar de tratar con virtudes que son universales y atemporales.
Una virtud universal y atemporal es humanizar a las personas, dejarlas ser seres humanos y comprender que hay hilos comunes dentro de todas las culturas, sociedades, grupos, religiones y civilizaciones humanas. Dentro de cada grupo de personas hay algunos cuyo ego ha sacado lo mejor de ellos, o están en un profundo sentido de desesperación. Cuando son humillados, recurren a cosas horribles. Decir que los musulmanes no pueden tener eso es algo realmente deshumanizador, decir, aquí está esto que es un fenómeno humano entre todos los grupos de personas.
Es realmente interesante para Bill Maher como un hombre rico, heterosexual, blanco y moderno. Todas las categorías en las que se encuentra este hombre se encuentran entre las peores fuentes de violencia del mundo.
Piense en la gente moderna frente a la gente premoderna. ¿Quién ha matado más, quién ha sido más violento que la gente moderna? Acabamos de lanzar la Madre de todas las bombas. ¿Quién es más mortífero que la civilización occidental? Todas estas categorías en las que se encuentra Bill Maher hacen que sea interesante para él señalar con el dedo a cualquiera en términos de violencia, ¿sabes? Es interesante para mí porque también estoy en muchas de esas categorías.
¿Es todo cultura, naturaleza / crianza, supongo? Caminaste por un camino diferente y eres un buscador.
Sí, y creo que soy una persona diferente por la forma en que me enseñaron. Me enseñaron personas cuyas identidades no eran suficientes para triunfar en el mundo, por lo que tenían que estar apegadas a las virtudes, a un significado más grande que el tiempo y el espacio.
