Offred y OfglenToma cinco / Hulu El cuento de la criada on Hulu comienza con una escena a la que solo se aludió en la novela en la que se basa el programa de televisión: el intento de Offred de escapar con su esposo y su hijo.
Es una secuencia conmovedora sacada directamente de una película de terror: primero un auto que se desvía y acelera con las sirenas que lo persiguen, y luego que corre, mira frenéticamente hacia atrás, rompe ramitas, se esconde y aguanta la respiración, y establece perfectamente el tono de lo que se convertirá en uno de los programas de televisión más comentados del año. Esta es una saga de escuchar los latidos de su corazón en sus oídos, que se vuelve aún más horrible y visceral por los detalles físicos que vemos de los perseguidores: walkie-talkies, pasamontañas, ametralladoras en la espalda. No hay mascarillas futuristas ni Juegos del Hambre -Trajes estilo body plateados. Esos detalles nos anclan: este es nuestro mundo, y esta mujer ha visto disparar a su marido y arrancar a su hijo mientras suplicaba. No habrá escapatoria, ni para ella ni para el espectador.
El brillo de El cuento de la criada en parte surge de una cualidad que comparte con el libro: nunca exagera ni predica. La voz en off, que a menudo es una muleta empleada por guionistas complacientes en una fecha límite, es solo una herramienta para presentar el amargo comentario de Offred (Elizabeth Moss). En cambio, aprendemos todo lo que necesitamos saber sobre este mundo a partir de tomas persistentes de Offred como una sombra sin rostro frente a cortinas blancas, mujeres con anteojeras alrededor de la cabeza, la sonrisa pellizcada de Serena Joy Waterford, la visión sucinta de cuerpos colgando de una pared con moscas arremolinándose alrededor de sus pies. Los símbolos estampados en las bolsas sobre sus cabezas nos dicen las identidades de esos cuerpos: sacerdote, médico abortista, hombre gay. Esta es una sociedad en la que el simbolismo de fácil comunicación es muy importante, ya sean cupones de comida con imágenes para que las sirvientas gasten (no se les permite leer o gastar dinero. ¿Sabemos si el dinero existe en este mundo?) a la forma en que la esposa del Comandante mantiene contacto visual con su esposo mientras él tiene relaciones sexuales con Offred durante la Ceremonia, Offred acostado entre las piernas abiertas de la esposa. Las siervas usan esto, Marthas usan eso; el totalitarismo vive de un ritual excesivamente simplificado y engreído.
El propósito de Offred como sirvienta es reproducirse, actuar como un recipiente para el Comandante y su esposa y llevar un hijo para ellos en un mundo en el que los desastres ambientales han causado una epidemia de infertilidad entre la población. Su nombre, Offred, no es un nombre en absoluto, sino solo un título, De Fred, el primer nombre del Comandante (Joseph Fiennes) que trata a Offred con sinceridad siniestra.
Offred se define literalmente por su relación con el hombre de la casa, pero también lo es la Sra. Waterford: pellizcada, tan arreglada como una mujer Trump, amenazada por Offred y a la defensiva de que incluso se necesita una sirvienta en su hogar. Cuando Offred conoce por primera vez al comandante Waterford, él le ofrece un extraño, educado, Encantado de conocerte.
Tú también, dice Offred, envalentonado. Las dos palabras flotan en el aire. Tan pronto como el Comandante se va, la Sra. Waterford le dice a Offred que se ponga de pie. El pequeño privilegio de sentarse ha sido revocado.
La casa de Waterford también incluye a Martha, una sirvienta de la casa que cocina y limpia, haciendo pan desde cero porque eso también es un símbolo, un retorno a los valores tradicionales, y Nick, el coqueto conductor del Comandante, de tan bajo rango, nos dicen. ni siquiera le han dado una mujer. Pero incluso su coqueteo es una amenaza: cualquiera puede ser un ojo o un espía del gobierno totalitario de derecha, lo que significa que Offred no puede confiar en Nick, ni en Ofglen (Alexis Bledel), la criada que acompaña a Offred al mercado cada día. día, su pareja asignada. Las dos mujeres actúan como espías la una de la otra, sin estar seguras de si la otra es una verdadera creyente y, por lo tanto, ambas se ven obligadas a actuar de manera perfectamente piadosa.
El trabajo de la cámara es igualmente hermoso e inquietante: las llamaradas del sol y las tomas aéreas de manos agarrando naranjas en una tienda de comestibles iluminada con fluorescencia crean la sensación de una fantasía pastoral de la Esposa Stepford; con sus gorros y capas rojas, las criadas parecen figuras en una extraña pintura de Van Eyck, especialmente cuando Offred está en su habitación de tonos fríos, la luz natural se filtra a través de su única ventana. Este es un mundo de sanidad manufacturada.
Los flashbacks nos permiten seguir la entrada original de Offred en esta extraña sociedad: lavado de cerebro en un sótano lúgubre, mujeres que se convertirán en sirvientas, todas sentadas hacia adelante y mirando una presentación de diapositivas que explica lo racional detrás de su movimiento: una plaga de infertilidad provocada por la contaminación y luego exacerbado por la arrogancia de los métodos anticonceptivos utilizados por las mujeres sucias.
Los compañeros de clase de Offred incluyen a una vieja amiga suya de la universidad, Moira (Samira Wiley), con quien intercambia una mirada aterrorizada y conversaciones nocturnas entre catres, y una chica franca que sirve como el cuento de advertencia del Centro Rachel y Leah: un vete a la mierda. produce una descarga eléctrica en el cuello, y luego un castigo medieval, si aún no estábamos seguros de lo brutal que es este sistema: si mi ojo derecho te ofende, sácatelo.
Esa mujer luego se convierte en el centro de los dos momentos más aterradores de todo el episodio. Primero, en el centro educativo: describe cómo la violaron en grupo y la tía que dirige la clase le pregunta de quién fue la culpa. Ella murmura que no lo sabe. La tía continúa, con la lógica de los trolls de Twitter más horribles de hoy: los estabas engañando, fue tu culpa. El resto del círculo de chicas señalan y repiten en un cántico siniestro: Su culpa. Su culpa. Su culpa. La expresión del rostro de Moira comunica todo lo que necesitamos saber sobre la complicidad: simplemente sigue el juego o empeorarás las cosas por ti mismo.
El segundo momento con la mujer tuerta vuelve en la actualidad durante una ceremonia al aire libre en la que todas las criadas están reunidas en orden militarista.La mujer tuerta, embarazada y acicalada, aprovecha la oportunidad de susurrarle a Offred que Moira estaba muerto, enviado a las colonias. Y luego comienza la asamblea: las mujeres escuchan mientras la tía sube a un hombre al escenario y dice que ha sido condenado por violación. Y lo que es peor, fue la violación de una mujer embarazada y el bebé murió. Lo que sigue es una escena de La Lotería, pero a las mujeres se les ahorra incluso la dignidad de lanzar piedras. El hombre es conducido al centro de un círculo de sirvientas, que se habían quitado delicadamente las anteojeras, y luego, como animales, lo despedazaban. Ya no tenemos a Moira para que nos eche un vistazo para hacernos saber si se trata de comer o ser comido, o si las mujeres realmente disfrutan de esta oportunidad de desgarrar a un hombre miembro por miembro, quizás la única oportunidad que tienen de hacerlo. exteriorizan su rabia hacia todo hombre que los ha convertido en nada más que objetos de reproducción.
Pero llegamos a ver a la mujer tuerta, la única sirvienta que se abstiene, presumiblemente debido a su delicada posición. Está alegre, cara al sol, regodeándose con una mano en el vientre. La golpearon, le aplicaron descargas eléctricas, le midieron un ojo desde la cabeza, pero ahora ha tenido éxito dentro del sistema. La plácida alegría en su rostro es la mirada de toda mujer con misoginia internalizada, la mujer que se ha matado de hambre y tiene jeringas en la cara y se tambalea en tacones altos y se olvida de las humillaciones de ser mujer porque es bonita y exitosa en cualquier forma. el mundo le ha dicho que es correcto y que puede sentirse superior a las mujeres que la rodean.
La otra ceremonia que vemos en este episodio es solo un poco menos violenta. El Comandante golpea y entra en una habitación. Offred y la Sra. Waterford ya están allí, en silencio y esperando. Suena música de hojalata y hace una lectura bíblica, una pintura de una escena bucólica enmarcada en la toma detrás de su cabeza. El orden y la domesticidad de todo esto pretende enmascarar la brutalidad, el perfume sobre la decadencia. La cámara permanece en el rostro de Offred durante el evento principal de la ceremonia, ojos fríos parpadeando e impasible, mirando al techo mientras ella se mueve al ritmo horrible del Comandante, casi completamente vestida, entre sus piernas. La cabeza de Offred está en el regazo de la señora Waterford. Tiene las piernas abiertas y hace contacto visual con su esposo, luciendo miserable. Los tres están desesperados por terminar de una vez.
El episodio termina ofreciéndonos dos minúsculos momentos de esperanza: la revelación de que Ofglen no es, como se pensaba anteriormente, una mierda piadosa, sino una ex profesora lesbiana, una radical obligada, como Offred, a fingir piedad porque nunca se sabe quién podría serlo. un espía. Los dos pueden compartir sus historias de fondo en susurros mientras caminan por el río, mirando desde debajo de sus anteojeras, y por un momento se sienten menos solos. Pero estas mujeres están solas; el sistema se ha construido alrededor de ellos de manera impenetrable y les ha quitado sus cuerpos, su libertad y sus identidades. Es por eso que el final del episodio tiene tanto poder: incluso cuando se ha convertido en un peón de capa roja del sistema totalitario, obligada a asesinar a hombres o permitir que la embaracen como elija el estado, sigue siendo una persona. Su nombre es June.
