Principal Media La verdadera razón por la que debemos dejar de intentar proteger los sentimientos de todos

La verdadera razón por la que debemos dejar de intentar proteger los sentimientos de todos

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(Foto: LearningLark / Flickr)



Como todos los niños, me vi obligado a leer Fahrenheit 451 en el Instituto.

Si me hubieran preguntado de qué se trataba antes de la semana pasada, les habría dicho: Bomberos que queman libros.

Y si me hubieran preguntado por qué demonios hicieron eso, les habría respondido con la misma confianza: porque un gobierno tiránico quería que lo hicieran.

Existe una tendencia a recordar convenientemente las obras de autores como Ray Bradbury y Aldous Huxley como advertencias contra el totalitarismo y el control distantes. Pero esto solo rasca la superficie de lo que tratan estos libros.

A principios de este año, una estudiante de un colegio comunitario en San Bernardino protestó contra la obligación de leer una novela gráfica de Neil Gaiman en una de sus clases. Al parecer, era demasiado gráfico. Su padre, que parece no entender que su hija es un ser humano separado (un adulto nada menos) - dijo The Los Angeles Times ,Si [hubieran] puesto un descargo de responsabilidad sobre esto, no hubiéramos tomado el curso. Una madre de Tennessee se ha quejado de que la información ginecológica del libro del libro de ciencia de no ficción más vendido, La vida inmortal de Henrietta carece, es demasiado pornográfico para su hijo de décimo grado.

Si bien estas quejas conservadoras sobre el contenido de los libros, lamentablemente son tan antiguas como el tiempo. También estamos viendo un aumento en un tipo diferente.

Un estudiante de Rutgers tiene propuso poner advertencias de gatillo en El gran Gatsby . La canción de Robin Thicke Blurred Lines fue prohibido en muchos campus universitarios por promover la violación. El año pasado, los estudiantes de Wellesley creó una petición para eliminar un proyecto de arte con una estatua realista de un hombre sonámbulo en ropa interior en la nieve porque causaba un estrés indebido. A los oradores controvertidos (muchos conservadores) se les ha impedido hablar en los inicios de la universidad. Recoger artistas, nunca condenados por ningún delito, se les revocaron las visas debido a los hashtags de tendencia de Twitter .

En agosto, Jezabel corrió el titular Mierda, ¿quién pensó que esta novela romántica nazi era una buena idea? Recuerdo haber pensado, Um, probablemente el maldito escritor que pasó mucho tiempo escribiéndolo. No puedo decir si lograron hacer algo bueno, pero ¿deberían avergonzarse por intentarlo? No es que no haya buenos libros de historias de amor nazis. De hecho, hay uno llamado ¡El lector!

Las personas en estos ejemplos son ciertamente un poco ridículas, pero de ninguna manera malas. Ninguno de ellos se ve a sí mismo como censurador, naturalmente. Ellos estaban siendo sensitivo , indignado , protectora o activada. Y para ser justos, la mayoría de sus quejas y protestas no llegan a decir que esto no debería permitirse en ningún lado.

Pero esa distinción importa menos de lo que piensan.

Volvamos a 451, que me encontré releyendo recientemente. Comienza con Guy Montag quemando una casa que contenía libros. ¿Por qué? ¿Cómo llegó a ser que los bomberos quemado libros en lugar de apagar incendios como siempre lo habían hecho?

Los bomberos lo han estado haciendo durante tanto tiempo que no tienen ni idea. La mayoría de ellos ni siquiera ha leído un libro. Excepto un bombero, el Capitán Beatty, que ha vivido el tiempo suficiente para recordar cómo era la vida antes. Cuando Montag comienza a dudar de su profesión, llegando incluso a esconder un libro en su casa, es sometido a un discurso de Beatty. En él, Beatty explica que no fue el gobierno quien decidió que los libros eran una amenaza. Fueron sus conciudadanos.

No vino del gobierno para abajo, le dice. No hubo dictamen, ni declaración, ni censura, para empezar, ¡no!

De hecho, era algo bastante simple, algo que debería sonar muy familiar. Era un deseo de no ofender, de una noción seria de literalmente hacer que todos fueran iguales. Y es al final de este discurso que obtenemos el pasaje asesino:

Debes entender que nuestra civilización es tan vasta que no podemos tener a nuestras minorías molestas y conmovidas. Pregúntese, ¿Qué queremos en este país sobre todo? La gente quiere ser feliz, ¿no es así? ... A la gente de color no le gusta Pequeño Sambo Negro . Quémalo. Los blancos no se sienten bien con La cabaña del tío Tom . Quémalo. ¿Alguien ha escrito un libro sobre el tabaco y el cáncer de pulmón? ¿La gente de los cigarrillos está llorando? Quema el libro. Serenidad, Montag. Paz, Montag. Lleva tu pelea afuera. Mejor aún, al incinerador.

Y antes usted Si se ofenden, aclaremos lo que Bradbury quiere decir con minorías. No está hablando de raza. Habla de ello de la misma manera que lo hicieron Madison y Hamilton en los Federalist Papers. Habla de grupos pequeños e interesados ​​que intentan obligar al resto de la mayoría a adherirse al conjunto de creencias de la minoría.

No me refiero a elegir cerebros. No veo la necesidad de amontonar a los estudiantes universitarios como particularmente responsables de la mimar la mente americana . (Gran artículo, léelo). Aunque me parece irónico que exijamos a los niños que lean este libro en la escuela secundaria y solo unos años (o meses) después, están liderando la carga en exactamente el tipo de buenas intenciones la censura de la que hablaba Bradbury. No quiero decir que estos ejemplos se acerquen al tipo de censura abierta que teme toda persona razonable. Pero sí quiero decir que provienen del mismo lugar, y de manera muy alarmante, finalmente terminan juntos en un lugar mucho peor.

En la edición del 50 aniversario, Bradbury incluye un breve epílogo donde da sus pensamientos sobre la cultura actual. Casi como si estuviera hablando directamente sobre los eventos anteriores, escribió: Hay más de una forma de quemar un libro. Y el mundo está lleno de gente corriendo con fósforos encendidos.

Hay un dicho: el camino al infierno está empedrado de buenas intenciones. Cuando se trata de censura, se podría decir que el camino hacia el control del pensamiento y el habla está pavimentado por personas que intentan proteger los sentimientos de otras personas.

Es importante darse cuenta de que hoy en día, tenemos un sistema de medios pagado por la página visitada y, por lo tanto, motivado con incentivos financieros muy reales para encontrar cosas por las que ofenderse, porque la ofensa y la indignación son factores desencadenantes de tráfico de gran valor. Tenemos otra industria de personas:algunos los llaman Guerreros de la Justicia Social -quienes, a pesar de su sinceridad de fe, también han logrado construir enormes plataformas inventando problemas y conflictos que luego suben a la prominencia e influencia. Uno podría llamar a ambos tipos Especuladores de la rabia .Nos irritan, apelan a nuestras nociones de justicia y empatía (¿a quién le gusta ver heridos los sentimientos de otra persona?) Sin tener en cuenta las consecuencias.

Por supuesto, la solución real y justa es mucho menos políticamente correcta pero efectiva. Es dejar de intentar proteger los sentimientos de las personas.Tus sentimientos son tu problema, no el mío, y viceversa.

El verdadero empoderamiento y respeto es ver a nuestros conciudadanos, víctimas y privilegiados, religiosos y agnósticos, conservadores y liberales, como adultos. Los seres humanos no son autómatas, gobernados por impulsos y disparadores que no pueden controlar. Al contrario, tenemos la capacidad de decidir no ofendernos. Tenemos la capacidad de discernir la intención. Tenemos la capacidad de separar las acciones, la provocación o la ignorancia de otra persona de las nuestras. Ésta es la gran evolución de la conciencia, es lo que nos separa de los animales.

Lo que también nos separa es nuestra capacidad para empatía . Pero cuán empático es el discurso que decidamos usar es una elección que cada uno de nosotros debe hacer. Algunos de nosotros somos groseros, otros somos considerados. Algunos de nosotros encontramos humor en todo, otros no. También es importante, pero aquellos de nosotros que lo creemos y vivimos nuestras vidas con cierta sensibilidad no podemos intimidar a otras personas para que lo hagan también. Eso frustra el propósito.

Hay una cita maravillosa de Epicteto en la que pienso cada vez que veo a alguien enojarse terriblemente por una de estas cosas (trato de pensar en ello cuando I molestarse por cualquier cosa): Si alguien logra provocarte, date cuenta de que tu mente es cómplice de la provocación.

Dijo eso hace unos 1.900 años. Incluso entonces sentimos que era más fácil vigilar el exterior que examinar nuestro interior.

El control y la disciplina de las propias reacciones hacen que una persona tenga éxito y una sociedad que funcione.No creo que quieras vivir en un mundo en el que esa no sea la expectativa de cada uno de nosotros. No creo que quieras ver las cosas que tendrán que suceder cuando la carga de asegurarse de que todos estén felices y no ofendidos recaiga sobre el gobierno, o peor aún, una blogósfera corrupta y amarga.

Pero ese parece ser el camino que seguimos. A pesar de que nos han advertido.

Ryan Holiday es el autor más vendido de Créame, estoy mintiendo: Confesiones de un manipulador de medios . Ryan es editor general del Braganca y vive en Austin, Texas.

Él también ha reunido este lista de 15 libros que probablemente nunca hayas escuchado que alterará tu visión del mundo, te ayudará a sobresalir en tu carrera y te enseñará cómo vivir una vida mejor.

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