Reclamar la apropiación cultural es afirmar que su grupo está por encima de la mezcla y la influencia que ocurre cuando las culturas se encuentran.Pexels La primavera pasada, un video de una mujer negra que se enfrenta a un hombre blanco por sus rastas se volvió viral. El video, grabado en el estado de San Francisco, muestra a la mujer abordando físicamente al hombre mientras cuestiona su peinado. Corey Goldstein, el hombre del clip, la aparta y responde que estás diciendo que no puedo peinarme debido a tu cultura. La mujer le dice a Goldstein porque es mi cultura, ¿sabes lo que significan las locomotoras?
Hasta la fecha, el video ha acumulado más de 4 millones de visitas y 20,000 comentarios en YouTube. Además, ha provocado un debate masivo en torno a la apropiación cultural.
En su definición más básica, la apropiación cultural es la adopción de las normas y tradiciones de una cultura por miembros de otra cultura. A veces es racismo rotundo, como cuando alguien usa un acento ridículo o lanza una ofensiva étnico fiesta temática. Otras veces ni siquiera nos damos cuenta, como aquella vez en 2004 cuando todos y sus hermanos comenzaron a tener estilo europeo halcones falsos .
Entiendo la frustración de la mujer. Siente que tiene que proteger las tradiciones o costumbres que forman parte de su cultura. Puedo relatar que, como hijo de inmigrantes mexicanos, he sido muy sensible en ocasiones sobre cómo se retrataba mi cultura en los principales medios de comunicación. Atacaba a mis amigos que usaban sombreros el Cinco de Mayo o murmuraba mis críticas en los bares cuando veía a la gente haciendo elaborados rituales de tiro de tequila (se supone que debes sorbo eso…)
Sin embargo, desde entonces me he dado cuenta de que esta comprensión de la apropiación cultural es errónea. Asume que las culturas son 100 por ciento originales. Pero como ha demostrado la historia, las culturas evolucionan con el tiempo y se influyen unas a otras. Dicho de otra manera, no existe la apropiación cultural porque no existe una cultura original.
Tendemos a pensar que las culturas son conjuntos de mandamientos y normas rígidos. Pero en realidad, lo que llamamos la cultura negra, la cultura latina o la cultura hip-hop no son más que una confederación de ideas vagamente agrupadas que son maleables y varían según el contexto y las circunstancias.
En el New York Times Mejor vendido, Sapiens , dice el autor Yuval Noah Harari;
Seguimos hablando mucho de culturas auténticas, pero si por auténtico nos referimos a algo que se desarrolló de forma independiente y que consiste en antiguas tradiciones locales libres de influencias externas, entonces no quedan culturas auténticas.
Para ilustrar, permítanme resumir cómo pasé el final de 2016. Mis padres son inmigrantes mexicanos que han vivido en California desde que nací. Este año estuve en Modesto para Acción de Gracias, Navidad y Año Nuevo y bueno, hice muchas cosas mexicanas.
A mediados de noviembre fui a la boda de mi primo Santiago. Cuando mi novia y yo nos acomodamos en nuestra mesa, nos sirvieron deliciosos al pastor tacos. Un elemento básico de la comida callejera mexicana, al pastor es una carne asada a la parrilla, piense en donner kabob o gyros griegos. Pero es un hecho que los inmigrantes libaneses introdujeron en México el estilo de asar en un asador.
Después de que concluyó la cena, Santiago, su nueva esposa y el resto de la fiesta de bodas participaron en el vals, un baile común en las ceremonias mexicanas. También es un hecho que esta danza fue importada de Austria (junto con Maximiliano, los Habsburgo y el dominio imperial) a finales del siglo XIX. Una vez el vals Mexicano concluido, un banda entró para llevar la fiesta a otro nivel.
Banda es, con mucho, el estilo más popular de la música mexicana. Como dice mi papá, es el alma de la gente común. Banda sin embargo, tiene sus raíces en la polca alemana, otro ejemplo de apropiación tan transparente que lo hemos olvidado. Encuentro el éxito de banda La música en Estados Unidos es algo irónica: los inmigrantes mexicanos han hecho más por el avance de las tradiciones alemanas en Estados Unidos que sus contrapartes alemanas.
Finalmente, para recuperarme de mi fiesta fin de semana, pasé el domingo tumbado en el sofá de mis padres durante horas, viendo un juego inventado por marineros ingleses y perfeccionado por pobres chicos brasileños. ¿No es buena la inmigración?
Las culturas se han estado pidiendo prestado unas a otras desde antes de la revolución agrícola. Como tal, sería arrogante que cualquier grupo reclamara la apropiación porque los grupos no pueden ejercer propiedad sobre cosas o tendencias. Como dijo mi amigo Patrick, ya sea que la razón sea la guerra, el amor o el deseo de vivir una vida mejor, todas las culturas coexisten y, por lo tanto, co-crean. Reclamar la apropiación cultural es afirmar que su grupo está por encima de la mezcla y la influencia que ocurre cuando las culturas se encuentran. Y eso es un insulto para los que están fuera de su cultura.
Ahora, nadie está argumentando que está bien que los blancos usen la cara negra o que el tipo que adrede me llamó Carlos, Juan o cualquier otro nombre hispano que pudiera reunir no estaba siendo un idiota. Lo que propongo, en cambio, es que el 95% de las personas que crees que se están apropiando de tu cultura son, en el mejor de los casos, curiosas y, en el peor, desorientadas. Probablemente no estén tratando de ofenderlo o profanar su historia. De hecho, es nuestra definición vaga de apropiación lo que está creando el conflicto más que una mala intención por su parte.
La escritora Farah Shah explica este ultraje, diciendo :
Debido a que no se trazan límites, debido a que la apropiación cultural nunca está claramente definida y parece tener definiciones completamente diferentes para diferentes personas, casi siempre se garantiza que la discusión al respecto se convierta en algo que parezca que los niños se pelean por quién qué alimento pertenece a quién.
Dado que la cultura está en constante evolución y puede cambiar según el contexto y las circunstancias, es imposible tener una definición exacta de cualquier cultura, en cualquier momento. Como tal, cualquier discusión al respecto se volverá más molesta que dos fanáticos del hip-hop clandestino que intentan enfrentarse entre sí al ver quién puede nombrar al rapero más desconocido.
Créame, como fan del hip-hop, me molesta cuando escucho a alguien decir encendido o bae. Decíamos eso en la escuela secundaria, en 2004, 2005. Pero tal vez estábamos como Big L y un poco adelantado a nuestro tiempo. En términos generales, estas tendencias, estos conceptos culturales, que describo son solo instantáneas del tiempo. Afirmar la propiedad sobre ellos, pelear por ellos es una tontería.
Si estás enojado porque la gente se está apropiando goles del equipo, entonces, donde te detienes? ¿Estamos insultando a la cultura griega cuando bebemos vino? ¿Me estoy apropiando de la cultura romana antigua cuando hablo español o portugués? Incluso nuestro concepto de cocina auténtica no es muy auténtico. Parafraseando a Harari, Julio César y Dante no comían pasta empapada de tomate (los tomates no se introdujeron en Italia en sus tiempos de vida). Y mucho antes de que las madres de los suburbios se apropiaran del hummus en sus listas de compras de Whole Foods, los israelíes estaban incluyendo este saludable plato árabe en sus propias comidas.
Si se va a casar este año (o está celebrando Navidad ), piensa en cómo estás tomando prestadas las costumbres de la época romana antigua. Es un todas prestado. Y eso está bien porque así es como evolucionan las culturas.
Entiendo por qué fuimos tan protectores de nuestras normas y tradiciones. Son parte de nuestro tejido, una parte de nuestra identidad. Pero vinieron de alguna parte. Por lo tanto, deberíamos dedicar nuestro tiempo a tratar de encontrar puntos en común en nuestras culturas, a encontrar experiencias compartidas que trasciendan el idioma, la religión y el tono de piel.
Esos son dos millennials en ese video. Asisten a la misma escuela y probablemente estén luchando con cantidades similares de deuda por préstamos estudiantiles. Probablemente les guste la misma música y visiten los mismos restaurantes. Probablemente se burlaron de él o lo juzgaron por sus rastas. Ella es negra y probablemente ha enfrentado su parte de discriminación. Apuesto a que ambos desprecian a Trump y están seriamente preocupados por los próximos cuatro años.
Entonces, ¿por qué están peleando? ¿Por qué no se conectan en ninguna de sus muchas similitudes? Esta cultura de la indignación no está haciendo nada por nadie, excepto por ponernos en el cuello.
Es fácil señalar diferencias y distanciarnos de los demás. Es mucho más difícil encontrar puntos en común. Pero la ironía es que las experiencias compartidas y la conexión con otros son lo que prolongan la cultura y permiten debates sobre quién es dueño de lo que suceda en primer lugar.
Eric M. Ruiz es un escritor residente en Nueva York de Modesto, California. Ayudó a lanzar Waze Ads en América Latina y ahora se enfoca en explorar y escribir sobre las diferencias que nos hacen iguales. Piensa en inglés pero abraza en español.
