Sunnitas y chiitas realizan una oración unificada los viernes en Bagdad. (ALI AL-SAADI / AFP / Getty Images) Las dos sectas principales dentro del Islam no son en absoluto como las diversas sectas dentro del cristianismo, o para el caso, dentro del judaísmo. ¡Los sunitas odian a los chiítas y los chiitas odian a los sunitas!
Muchos musulmanes sunitas consideran a los musulmanes chiítas herejes, como personas que niegan los principios fundamentales del Islam. Los chiítas ven a los sunitas exactamente de la misma manera. Y desde mediados del siglo VII, cada lado ha enseñado y predicado que el otro lado está equivocado y que están practicando una forma corrupta de Islam. Debido a que el otro lado está practicando el Islam corrupto, los verdaderos seguidores (cualquiera que sea el lado) creen que es su obligación enseñar sobre la negación y la destrucción del otro.
Todo comenzó con la muerte de Mohammed en 632.
Mohammed no pudo declarar un sucesor. Esa decisión provocó una división entre sus seguidores. Los sunitas creían que el mejor sucesor debería surgir entre los estudiantes de Mahoma. Los chiítas creían que el manto de liderazgo de Mohammed debería transmitirse de padres a hijos.
En números, los sunitas son la secta más grande que compone alrededor del 85 por ciento de los musulmanes. Los chiítas componen el 15 por ciento restante. (Hay otras sectas más pequeñas, pero su número en todo el mundo se ve eclipsada por estos dos grupos).
El país más grande con mayoría chiíta es Irán. Y aunque Bahrein tiene una mayoría chiíta, está gobernado por sunitas. Irak tiene una mayoría de chiítas, alrededor del 60 por ciento.
Y luego, de vez en cuando, aparecen líderes sunitas o chiítas y anuncian su intención de unir las facciones para enfrentarse a un enemigo común. El tono siempre suena bien, pero casi siempre fracasa. El enemigo común del que hablan con más frecuencia es Occidente, específicamente Israel y Estados Unidos.
Si estas dos sectas musulmanas detuvieran su conflicto, Oriente Medio sería un lugar diferente. No es un lugar pacífico, sino un lugar con un conflicto enfocado de manera diferente. Por ejemplo, gran parte de la tensión en Siria es chií frente a sunita. El conflicto en Yemen es chií contra sunita. Y la lucha por el poder que involucra a Irán y Arabia Saudita es, por supuesto, chiita contra sunita.
Y sin embargo, a pesar del conflicto, todos los viernes durante las últimas semanas, chiíes y sunitas en las ciudades iraquíes se han reunido en las principales plazas de todo el país. Por decenas de miles, a veces incluso por cientos de miles, se han reunido, como una sola voz, en protesta por la actual situación de división. Las consignas que gritan y los carteles que levantan dicen que el sectarismo ha muerto y dejen de robarnos en nombre de la religión.
Los iraquíes se están reuniendo en masa, en las principales plazas de Bagdad y Basora, para pedir a sus políticos que dejen de pelearse y discutir. Los manifestantes quieren servicios, quieren educación, agua y electricidad. Durante años, sus políticos les han dicho a los ciudadanos de Irak que el problema en el gobierno es el sectarismo religioso, que son chiitas contra sunitas, y ahora los jóvenes de Irak están diciendo que ya no lo compran.
Los jóvenes sunitas junto a los jóvenes chiítas están saliendo a decir públicamente basta. Quieren responsabilidad. Lo que es más importante, quieren saber por qué ISIS ha logrado apoderarse de grandes extensiones de Irak. En el mundo de hoy, si algo va a unir a sunitas y chiítas, será ISIS.
Para decirlo de manera sucinta, aparte de Occidente, en este momento, lo único que los chiítas odian más que los sunitas y los sunitas odian más que los chiítas es ISIS.
El movimiento ha comenzado en Irak, donde la gente quiere la unidad entre los musulmanes convencionales para luchar y librar a Irak del extremista ISIS. Las milicias chiítas están operando bajo un paraguas llamado Unidades de Movilización Popular (PMU), mientras que las tribus sunitas están mucho más vagamente alineadas en su lucha y están contra ISIS de manera más independiente y tribu por tribu. Al final, a través de la unidad de fuerzas, podrían tener éxito y cambiar su país.
Pero es una posibilidad remota. ISIS envía con éxito escalofríos y miedo a los corazones de los iraquíes. El miedo a la brutalidad de ISIS está en todas partes. Si bien reunirse en las plazas de las ciudades como una forma de protesta es empoderador, el miedo a ser decapitado a manos de ISIS sigue siendo, comprensiblemente, un gran desincentivo para organizarse, luchar y resistir. Cuando 800 miembros de ISIS marcharon hacia Mosul en junio del año pasado, 55.000 policías y soldados iraquíes huyeron. Una ciudad de dos millones de habitantes se derrumbó en manos de 800 miembros de ISIS.
Entonces, aunque la unidad chiíta-sunita es la única posibilidad real de éxito en la lucha contra ISIS, dado su antiguo odio mutuo, junto con la intimidación de ISIS, no veo la unidad musulmana en nuestro futuro inmediato. No creo que los musulmanes de la región tengan el valor de hacer lo que sea necesario.
